6 月 10 日端午节，邀你前来赴一场星光盛宴。

斗转星移，北斗七星在夜空中指引着南方：银河奔流，火星逐月，午夜时分，东方苍龙七宿升至正南方中央，角、亢、氐、房、心、尾、箕七颗星连成一条完整的“东方苍龙”，恰似《易经·乾卦》第五爻的爻辞：“飞龙在天”。

甲辰龙年端午，白天观赏龙舟竞渡，夜晚仰望“飞龙在天”，可谓人生一大乐事。端午节为何会出现这样的星空异象？龙舟竞渡是为了纪念屈原吗？作为与春节、清明、中秋并列的“四大中国传统节日”之一，端午节凭什么位列其中？

这一切，都要从远古先民仰望星空说起。

大火、夏至与端午

古人的日程表写在星空之中。

中国先民从远古时期就以天体的运动来标示时间的变化，最早确定的就是夏至和冬至。在漫长的历史中，“大火”星曾是标志季节的重要星辰。

大火星，又称心宿二，位于二十八星宿之心宿中，也是东方苍龙七宿的中心，是一颗著名的红超巨星，亮度极高。朝廷设有专门的官员“火正”负责观测大火的位置变化。每当“飞龙在天”出现，大火星作为“苍龙之心”占据天选 C 位，夜空独美，人们便知道，仲夏已至，是播种黄米、豆子的季节了。

在古人的认知中，农历五月被称为“恶月”。此时气温骤升，作物生长旺盛，但南方多雨，北方干旱，杂草、害虫和瘟疫横行，这一切都将在夏至日达到顶点。夏至日是一年中最长的一天，阳气旺盛，阴气开始增长，盛极必衰，即“阴阳争，死生分”。

先秦时期，人们在夏至日举行隆重的祭祀仪式，祈求丰收和安康、驱除灾害和瘟疫，夏至日逐渐成为当时的重要民俗节日之一。

秦汉时期，由于干支纪日需要专人推算，数字标示日期则简单易懂，如三月三、七月七、九月九。东汉末年，人们逐渐在节气之外，选择“五月五日”作为人文节日。数字“五”在五行中属阳，干支“午”属火，“五”即“阴阳在天地之间交午也”，干支逢五曰午，“五月五日”即“午月午日”。夏至一般在农历五月五日前后，于是夏至与五月初五逐渐合流。

昔日的民俗活动着重于驱邪祈福，直到南朝时期，一个传说从两湖地区传播开来，覆盖整个南方，使夏至节和五月五日的合称演变到了一个新的阶段，即祭祀屈原。

传说屈原于五月五日投身汨罗江，楚地百姓痛心不已，用竹管装米投入江中祭奠他。南朝荆楚地区的人们将投水身亡的屈原视为水神，以屈原忌日五月五日为契机，将他的形象与传统的夏至赛龙舟、吃粽子的习俗结合，形成了一个新的历史传说。

唐玄宗时期，“端午”一称才正式出现。“端”即“初”，“端午”既是“初五”的时间标记，也是“阴阳交替”的节气变化。隋唐时期，祭祀屈原的端午习俗继续向北传播，并获得唐朝中央政府的认可，在官方和民间的共同推动下，与驱邪避疫的旧俗并列成为端午节的两大主题，逐渐发展为全国性的重要节日，自此，“端午节的起源源自谁？千古传说是屈原。”

宋代，赛龙舟成为全民参与的端午习俗，“端午节”的习俗更加丰富，文化内涵更加深刻，避忌和怀念成为端午节的两大主题，与吃粽子、赛龙舟这两个习俗一起，历经明清两代传承至今。

咸甜粽子之争，各有千秋

屈原最近有些烦恼。

他被邀请参加“端午频道”一档关于粽子的综艺节目，担任甜咸两大粽子团体的竞演评委。去年“中秋频道”播出的《我是月饼》节目中，五仁乐队意外夺冠，收视率飙升，这让端午团队感到压力巨大。

屈原凝视着两个粽子团体的履历，陷入了沉思。

甜粽战队，南北朝时期出道，由享誉盛名的制作人蜜和糖联手打造。在出道初期，甜粽战队推出《红枣》《栗子》《红豆》三部曲，以其天然甜蜜的风格征服人心。宋代发布的《蜜饯粽》，更是贴心地提供杨梅等时令鲜果版本，以时令之鲜衬托蜜饯岁月沉淀之美，极具辩证的哲学意味，引发了购买狂潮。明代走质感路线，用芦苇叶制作精美的礼服，《豆沙》《松子》《核桃》三首单曲为粉丝奉上绵密、丰润、醇香的极致享受。最近发行的专辑《榴莲水晶粽》大胆采用哥特摇滚风，话题十足。

咸粽战队与甜粽同期出道，起初默默无闻，后发制人。南北朝时期，咸粽子被“盐与酱”经纪公司发掘，以“杂粽”艺名活跃，作为馈赠礼品，仅出现在节日、商务等场合。宋元时期，凭借《蛋黄粽》《鲜肉粽》两部作品崭露头角，其“穿衣显瘦，脱衣有肉”的宣传口号因过于写实而广为流传，路人缘颇佳。明清时期，凭借作品题材的丰富性占据粽子界半壁江山，尤其是《火腿粽》还入选美食家袁枚的《随园食单》。《火腿粽》在松散的糯米中奢侈地加入整块上等火腿肉，采用大箬叶的高端造型，在锅中焖煮一整天，最终呈现出米肉相融、柔嫩细腻的形态，堪称清代咸粽子的代表作。

根据某平台2024年的粽子销售数据，甜粽的销量略胜一筹。但咸粽的覆盖“版图”远超甜粽。直播期间，甜粽和咸粽两团体的唯粉屏息等待屈原的选择。只听屈原果断宣布，获胜者是——白粽。