仲秋佳节，秋意浓浓，中秋悄然来临。作为我国传统佳节，它承载着丰富的文化内涵。

这是一个历史悠久的节日，“中秋”一词的文字记载可追溯至先秦时代，作为节日，“中秋”包含了祈福、感恩、团聚、竞技、娱乐等多重元素。

除了投壶、击鼓传花、诵诗唱和等活动外，中秋夜赏月是人们的喜爱。皓月当空，银辉洒地，勾起思乡情怀，即便身处异乡，也能感受到一份安宁和祥和。

按照我国历法，农历八月是秋季中间的第二个月，因此称为“仲秋”，而八月十五恰好落在“仲秋”之中，故名“中秋”。

中秋前后，秋意浓烈，景色宜人。老舍先生曾言，中秋前后是北平最美的时节，气温适宜，昼夜长短均等。

老舍笔下生活虽平凡，却余味悠长。此时不仅有各种时令果蔬，还有香甜的栗子和月饼。街边摊上，还可以买到造型可爱的兔儿爷，为孩子们带来美的熏陶。

供奉兔儿爷的习俗至今仍存。老北京人回忆，中秋时分，晚饭后会在院子里摆上一桌供品，如石榴、葡萄等，供奉兔儿爷。大人们会教孩子们赏月，讲述月宫里有玉兔的故事。

早在宋朝，中秋已是一个世俗狂欢的节日。八月十五未至，街头便有新酿美酒出售。中秋之夜，宵禁解除，夜市通宵营业，赏月游人络绎不绝。

桂花酒是许多地方庆祝佳节时的饮品。桂花素有“百药之长”之称，浸泡在酒中的桂花有开胃醒神之功效。节日期间饮用桂花酒，还寄托着祈求延年益寿的心愿。

燃灯助月色也是中秋习俗之一。临近佳节，人们便开始制作各种新奇造型的灯笼，用绳索系于竹竿上，高挂瓦檐或露台上。夜幕降临，万家灯火与月色交相辉映，美不胜收。

一轮明月，总能激发人们无穷的想象力。

国学大师季羡林笔下的月亮，饱含思乡之情，“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮”。无论身处何方，游子心中依旧眷恋着故乡的月亮。

对亲人的思念、对故乡的怀念，在中秋节时尤为浓烈。此时此刻的月亮，承载着思念与温馨，象征着阖家团圆。

赏月是中秋节的传统活动，源于魏晋时期，兴盛于唐宋。传说此习俗与“嫦娥”神话有关，寄托了团圆的寓意。

每逢农历八月十五，人们会在院中摆放香案，陈列供品，全家依次祭拜月亮。掌家妇女切开月饼，分给众人，祈求福泽。

中秋节是一个极具浪漫色彩的节日。中华传统文化中，月亮一直象征着光明和温柔。静谧的秋夜，仰望明月，与月对话，这种人与自然的和谐是中国人的独特浪漫。

繁星闪烁的月夜，文人们灵感迸发，互相和韵，增趣添情。苏轼曾写道：“但愿人长久，千里共婵娟。”

月饼背后的节日氛围

“小饼如嚼月，中有酥和饴。”中秋前后，新米成熟，瓜果丰收，美食花样繁多。对于著名作家肖复兴来说，中秋节最美味的食物莫过于母亲做的月饼。

他在《母亲的月饼》中写道，小时候家里贫穷，买不起月饼。每逢中秋节，母亲便自己制作月饼，剥好瓜子、花生、核桃仁，撒上青红丝等，经过一道道工序，做成月饼馅。

然后，用香油和面，擀成圆圆的小薄饼，包入馅料，中间点上小红点，放入锅中煎制。他总觉得，这种月饼皮薄馅多，更像馅饼，而商店里卖的厚厚的才是月饼。

他与母亲争论，但每次得到的回答都差不多：“那是商店的月饼，这是咱家的月饼。”后来，肖复兴才明白，母亲亲手做的月饼是如此珍贵，是外面买不到的。

对于月饼，很多人确实有一种特殊的情感。俗话说：“八月十五月正圆，中秋月饼香又甜”。或许正是因为形似中秋明月，月饼在民间也被称为“团圆饼”。

据古籍记载，“月饼”在宋代已经出现。后来，月饼逐渐成为一种节令食品，发展出广式、晋式、京式、苏式等多种样式，也是人们走亲访友的重要时令礼品，与“中秋节”紧密相连。

自己制作的月饼，或许不如商店售卖的美味可口，却多了全家团圆的乐趣。正如肖复兴所写，“节日的气氛，就是这样从母亲开始着手做月饼弥漫开来的。”

中秋，藏着绵长的眷恋

小时候每逢中秋，许多人心里总是带着期待和新奇：不仅可以吃到月饼，还能尝到各式各样可口的糕点和糖果；美酒佳肴必不可少，仰望明月，亲友团聚，幸福安然。

长大后离开家乡，经历人生的洗礼，物质条件越来越好，或许已经不再期待中秋的那一顿美食，但无论走过多少地方，这个温暖的节日，永远是人们心头一缕绵长的眷恋。

拜月、赏月、团圆庆贺是传统中秋节俗的核心，如今依然契合人们的内心需求。对见惯了都市喧嚣的人来说，中秋赏月，恰恰可以在明月照天的情境中，享受回归自然的乐趣。

中秋之夜，全家人对月饮酒、分享月饼、闲话家常，是寻常而又动人的美好时光。岁月流逝，过中秋的心情或许会变，但家和睦、人团圆，这始终是中国人朴素而又长久的心愿。（完）